解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日 为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>